(ПГС) Триединый ум, даньтяни и чакры
Jan. 12th, 2017 06:12 pm
Через какое-то время использованные практики вошли в привычку и даже в каком-то смысле "стерлись" из памяти, т.к. стали привычным фоном: я иногда с удивлением обнаруживаю, что я действительно автоматически начинаю определенным образом, например, дышать, когда волнуюсь или мерзну, и т.п., совершенно не контролируя это головой.
К чему это я? А, да.
В этой системе тоже есть свои совершенно определенные аналоги наших знакомых "умов", одним из которых является "Генетическая сущность".
Правда, прежде чем что-то там называть "умом", неплохо бы дать определение этому термину, верно? Просто так сложилось, что под "умом" обычно имеют в виду именно "ум головы", и если заглянуть в самые простые словари, там будет что-то про способность логически мыслить, которая обычно противопоставляется эмоциям и чувствам и т.п.
Мы возьмем такое вполне простое, но исчерпывающее определение:
Ум - способность думать, способность находить решение жизненных задач, способность видеть и предсказывать последствия своих действий. Противоположность ума - глупость, отсутствие ума - слабоумие.
Думать - понимать и анализировать происходящее, принимать адекватные решения, учитывать последствия и делать выводы, способный активно и самостоятельно решать жизненные или ситуативные задачи.
... и добавим к нему вполне приемлемую идею, что делать все то, что описывается выше словом "думать", можно не только головой, но и другими местами (как нам и подтверждает народная мудрость - гусары, молчать! :) ).
Я имею в виду, что думать можно как минимум тремя местами - головой, сердцем и "нутром" (животом). Самый нижний ум еще иногда называют "телом", что не вполне корректно, потому что если это и тело, то скорее "эфирное", "тело, данное нам в ощущениях", а его удобнее как раз животом ощущать. Что в нашей модельке, повторюсь, аналогично по смыслу выражению "встать на точку зрения генетической сущности", потому что "эфирное тело" - это одна из моделей, которой часто пытаются приблизительно описать ГС (так же, как ум сердца описывают как "астральное тело" и т.п.).
Правильные практики, как вы скоро увидите из текста ниже, обычно настаивают, что умы, даньтяни и чакры - это не одно и то же, и это утверждение небезосновательно, т.к. обычно использование этих терминов относится к разным проявлениям в одних и тех же местах тела.
Лично я склонен таки считать, что название "умы" наиболее общее, а разные его модельки - чакры, акупрессурные центры, даньтяни, железы физического тела и проч. - это просто частные функции этих телесных центров. Грубо говоря, все они пишут про "машинки" внутри нас, но одни описывают колеса, другие моторы, а третьи - внешние контуры этих машинок. Но, как бы то ни было, увидев подобную картинку, вы можете уверенно утверждать, что в тексте рядом с ней будет что-то про "генетическую сущность", даже если автор вообще никогда не слышал этого термина или божится, что ничего такого в виду не имел:

( Итак, поехали, посмотрим, что там у китайцев ... )
Другие источники дополняют эту модель более близкими мне лично описаниями:
( Некоторые наблюдения по поводу связи ГС с чакрами ... )
И даже вот еще что:
ГС не является “просто еще одной сущностью”. Это жизненно важный разум тела. Это самостоятельная принимающая решения единица. Слово “генетическая” относится не к генам человека (ДНК, аппаратное обеспечение), а к морфогенетическому полю и его программам выживания (программное обеспечение), пронизывающим и окружающим тело. Слово “генетическая” происходит от латинского слова со значением “порождать” .
Таким образом, Генетическая Сущность есть та сила в теле, которая порождает жизнь.
Впрочем, как написал один весьма уважаемый мною автор (угадаете, кто?):
Не нужно верить в теорию, прежде чем практические упражнения начнут работать для вас; просто считайте ее возможной, вот и все. Даже то, что практическая часть работает, не делает теорию истинной, так как есть много возможных теорий, из которых можно вывести эту практику. Однако до тех пор, пока практическая часть не оказалась неработающей, вполне можно считать теорию полезной. О любой теории нельзя сказать ничего большего. Ее правильность или неправильность зависят от того, как хорошо она объясняет законы природы, а не от того, что люди о ней думают.
Во всех известных мне применениях этой теории она может объяснить наблюдаемые явления. Однако я буду первым аплодировать любому, кто сможет объяснить все эти факты с помощью более простой теории, из которой будут выведены еще более работоспособные практические упражнения. (Оккам — мой старый друг.)
Готов ответить на любые осмысленные вопросы по этому поводу. :) Тем более что у нас прямой эфир через ... минут 45.