- Сб, 13:34: Вынос мозга / переимпринтирование матрицы http://t.co/kkztoJccMu
- Сб, 13:35: Очень интересный вебинар: Нежный любящий секс. Древние оральные инстинкты. Переимпринтирование матрицы: http://t.co/9olK6FnpW1
- Сб, 17:56: На самом деле да. И "кто-то ж ее е..т", и "кого-то ж она вот щас зае...ла" одинаково актуальны. Даже самые-самые… http://t.co/UuIyU916gd
- Сб, 19:40: Видео "Pocoyo in English : Session 1 Ep. 01-04" (http://t.co/C4ZkBfvD0X) на @YouTube добавлено в плейлист.
- Сб, 20:27: Страсть и супружество / Близость и желание http://t.co/WQ3vLAbJIp
- Сб, 20:34: Секс выше влечения http://t.co/xHneWVYwaC #Близостьижелание #ОМответ #книги #Шнарх #Ясныеотношения
- Сб, 22:33: Watching NBC Nightly News (video) (01-10-2014-165358) http://t.co/KORpGaIZAH
- Вс, 00:17: Ага, интересно. И что характерно, эта глава книги именно об этом. :) http://t.co/NDWJxzUbF6
Jan. 12th, 2014
Фантазии слияния
Jan. 12th, 2014 01:47 pm
Олег, добрый день, мне кажется в эту же тему понятие транса, в котором и генерируются эти фантазии слияния,
м.б. будут интересны след.:
1) Гурджиев = его очень в свое время интересовало состояние легкой внушаемости как масс, так и отдельного человека. Об этом практически знаю только, что его это интересовало.
За то и пострадал, я полагаю. Антикультисты, например, очень любят цитировать приснопамятного Рона Хаббарда: "Мы создали новые способы порабощения людей", совершенно вырывая эти слова из контекста - на самом деле он сам и ПРЕДУПРЕЖДАЛ об опасности саентологии в руках злонамеренных людей, а вовсе не декларировал свое намерение порабощать кого-то (последнее, скорее, уже из ночных фантазий самих антикультистов :)).
2) трехчасовая выдержка из тренинга Николая Куренкова Kurenkoff.Ru. Он ее распространяет бесплатно. Одно из ключевых направлений его работы сома: тело и сознание. ссылка на запись он-лайн семинара "Психология тела" - http://bit.ly/HjpUlQ и еще подкасты на PodFm.
Послушаю на досуге, когда буду для вебинаров материалы готовить, благодарю.
В этой записи есть инфа на тему Гитлера и его влияния на массы. Интересна также его трактовка трансовых состояний человека.
В обеих записях утверждается, что находясь в состоянии транса в зависимости от качества состояния внутренней о'кейности и энергетической функциональности (т.е. состояние достаточное для полноценного выполнения жизненно-важных задач) или добровольной капитуляции перед другим/насильственного подавления другого (оч. напоминает воспитание в детстве) человек или сам попадает под внушение или подвергает внушению. И это период записи инфы в подсознание или на границу, тогда человек в состоянии вспомнить или осознать, что внушение имело место. А освободиться ли он от внушенного действия или бездействия это вопрос даже на фоне осознания.
Перекрестное импринтирование подсознаний, ага. Это вообще почти везде можно отследить, на самом деле.
3) более раннее проявление этого явления уже в детком возрасте http://video.mail.ru/mail/globtm/greatmen/919.html и улет во взрослом
Что значит "уже в детском возрасте"? В детском возрасте импринтирование дает почти 100% всей поступающей информации.
4) просто догадка после просмотра видео про культурные стандарты: было отмечено, что то или иное явление в человеческом обществе начинает интенсивно проявляться после того, как вышло в свет то или иное литературное произведение. Это к вопросу про культурные стандарты. Раньше я это объясняла для себя тем, что человек просто направил внимание и осознал, что у него это есть, но здесь проступает вторая дополнительная составляющая: прочитав медицинский справочник, единственное, что он не нашел у себя это родильной горячки. То есть человек начинает воссоздавать у себя эти состояния, особенно если литературный текст хорош, и задел эмоционально человека или при хорошо развитой зеркальной системе включается механизм воспроизведения.
Известная тема. Как после "Страданий юного Вертера" пол-Европы перевешалось, на волне симпатии к описанным переживаниям.
5) полевые штуки Хеллингера и не только. У меня пока нет раскрытий этого. Но подчиняет оч. здорово в рабочем процессе.
Полевая психология - как раз из этой темы, да. Я об этом упоминал на Ясном пространстве.
6) внушаемость человека возрастает в условиях сенсорной депривации, а значительное количество жителей мегаполисов находится в этом состоянии, если интересно можете заглянуть http://streamletfrui.livejournal.com/34776.html это инфа еще от одного телесника Фалеева.
Не поспоришь, так оно и есть. Природа тут защитного механизма не создала.
7) трансовые и гипносостояния нарастают по вовлеченности человека. Т.е. присутствует элемент наработки навыка.
Понятие "транса" тут слишком размыто, имхо. Как вы его определили бы тут?
8) эмпатийные вещи, это ведь тоже трансовые состояния?
См. выше. Не вижу смысла одну абстракцию определять через другую, это словоблудие. Для начала надо четко определить, что такое "транс". У меня на сайте была парочка старинных моих статей по этому поводу, перепощу следом.
Вопрос остается как противостоять внушаемости, особенно от близких людей?
Повышать дифференциацию :)
Я знаю, что за этот год аудитория моего блога заметно обновилась - много кто ушел, много кто пришел, поэтому буду в этом году репостить самое интересное с прошлого 2013 года, на разные темы.
В основном год был посвящен Шнарху, 14 января 2013 года был как раз первый пилотный вебинар по теме "Страсть и супружество", и теперь, ровно через год, проект завершается успешным переводом обеих книг (вторая называется "Близость и желание" и продолжает ту же тему) и двумя проведенными сериями видеовебинаров.
Завтра, напомню, в 20-00 у нас завершающий вебинар серии "Близость и желание". Фирмбук тем временем лег, но будем надеяться, в рабочий понедельник его починят и поставят на место. :)
В основном год был посвящен Шнарху, 14 января 2013 года был как раз первый пилотный вебинар по теме "Страсть и супружество", и теперь, ровно через год, проект завершается успешным переводом обеих книг (вторая называется "Близость и желание" и продолжает ту же тему) и двумя проведенными сериями видеовебинаров.
Завтра, напомню, в 20-00 у нас завершающий вебинар серии "Близость и желание". Фирмбук тем временем лег, но будем надеяться, в рабочий понедельник его починят и поставят на место. :)
Женщина третьего тысячелетия
Jan. 12th, 2014 04:31 pm- Бессмертная классика с комментариями приснопамятной violetrose, дату исходной публикации можно увидеть по комментариям - репостить заново не хочу, дабы не утерять их. -ОМ
Читаю Менегетти "Женщина третьего тысячелетия" https://www.box.com/s/mmggyub85m3knn79yvm1 - если кому интересно, мне тут в комментах подкинули.
1) Очень много грузилова, непонятно на чем основанного - псевдофакты и фактоиды, нафильтрованные конкретным человеком (автором). Книга принципиально некоучингового типа (в отличие от Шнарха).
Т.е тут готовая картина мира, и все строго и четко по полкам - тут это, тут то. Поразительно, как можно в этом обвинить Шнарха, на контрасте с Менегетти. Вот у него как раз - вообще чистота подхода стремится к нулю. Шнарх показывает принципы, дает примеры, и оставляет читателя размышлять над этим. Менегетти - довольно жестко отождествляет свои эзотерические прозрения с якобы реальными ситуациями из жизни. Примеров нет, много левой терминологии (сектантский привкус автоматом возникает), отсылок не пойми к чему.
Книга должна, имхо, СТАВИТЬ вопросы, а не отвечать на них - тогда происходит РАЗВИТИЕ. Менегетти отвечает готовыми шаблонами.
2) Читать такие вещи (если хватит терпения, конечно) полезно - для поиска собственных зарядов. Но верить в авторскую картинку только потому, что он авторитет - не моя стезя вообще ни разу.
3) У Шнарха - гибкая современная терапия, основанная на прозрачных и понятных принципах - самоопределения, в первую очередь. Он пишет как раз о том, что Менегетти чуть далее называет "истинным сексом", "истинным эротизмом", за рамками функций продолжения рода и проч. механики. Т.е на уровне идеальных картин они говорят об одном, на уровне методов - сильно расходятся. Собственно, я пока у Менегетти методов не вижу, одни оценки и уверения в том, что он типа "вник в вопрос". Это скорее похоже на самоисполняющееся пророчество, чем на научный подход (который я предпочитаю, все же).
4) Да, Шнарх не шизотерик. Является ли это доказательством того, что он "завяз в стандартах академической школы"? Нет. Его теория и практика весьма нетрадиционна, и это я легко вижу сам, зная, что обычно делают терапевты, психологи и даже ведущие разного рода "тренингов для мужчин и женщин".
Читаю дальше пока…
Читаю Менегетти "Женщина третьего тысячелетия" https://www.box.com/s/mmggyub85m3knn79yvm1 - если кому интересно, мне тут в комментах подкинули.
1) Очень много грузилова, непонятно на чем основанного - псевдофакты и фактоиды, нафильтрованные конкретным человеком (автором). Книга принципиально некоучингового типа (в отличие от Шнарха).
Т.е тут готовая картина мира, и все строго и четко по полкам - тут это, тут то. Поразительно, как можно в этом обвинить Шнарха, на контрасте с Менегетти. Вот у него как раз - вообще чистота подхода стремится к нулю. Шнарх показывает принципы, дает примеры, и оставляет читателя размышлять над этим. Менегетти - довольно жестко отождествляет свои эзотерические прозрения с якобы реальными ситуациями из жизни. Примеров нет, много левой терминологии (сектантский привкус автоматом возникает), отсылок не пойми к чему.
Книга должна, имхо, СТАВИТЬ вопросы, а не отвечать на них - тогда происходит РАЗВИТИЕ. Менегетти отвечает готовыми шаблонами.
2) Читать такие вещи (если хватит терпения, конечно) полезно - для поиска собственных зарядов. Но верить в авторскую картинку только потому, что он авторитет - не моя стезя вообще ни разу.
3) У Шнарха - гибкая современная терапия, основанная на прозрачных и понятных принципах - самоопределения, в первую очередь. Он пишет как раз о том, что Менегетти чуть далее называет "истинным сексом", "истинным эротизмом", за рамками функций продолжения рода и проч. механики. Т.е на уровне идеальных картин они говорят об одном, на уровне методов - сильно расходятся. Собственно, я пока у Менегетти методов не вижу, одни оценки и уверения в том, что он типа "вник в вопрос". Это скорее похоже на самоисполняющееся пророчество, чем на научный подход (который я предпочитаю, все же).
4) Да, Шнарх не шизотерик. Является ли это доказательством того, что он "завяз в стандартах академической школы"? Нет. Его теория и практика весьма нетрадиционна, и это я легко вижу сам, зная, что обычно делают терапевты, психологи и даже ведущие разного рода "тренингов для мужчин и женщин".
Читаю дальше пока…
Дифференциация и эмоциональная связь
Jan. 12th, 2014 06:36 pmДифференциация предусматривает способность балансировать между двумя жизненными стремлениями: стремлением к индивидуальности и стремлением к единству. Индивидуальность заставляет нас идти по собственному пути, проявлять самостоятельность, создавать уникальную личность. Единство заставляет нас следовать чужим указаниям, принадлежать к группе. Результатом сбалансированности этих двух жизненных стремлений (индивидуальность и единство) служат осознанные отношения, выходящие за рамки эмоционального слияния .
Бессмысленно отказываться от индивидуальности ради единства с другим человеком, как и отказываться от отношений ради сохранения индивидуальности. Так или иначе, вы будете ощущать неполноценность себя как личности, так и отношений, в которые вы вступили.
Каким же образом дифференциация может так кардинально повлиять на отношения?
Под дифференциацией понимается способность оставаться собой в близких отношениях с важным для вас человеком. Дифференциация позволяет вам придерживаться своего направления, невзирая на оказываемое давление со стороны возлюбленного, друзей и семьи.
Высокодифференцированные люди могут согласиться с точкой зрения окружающих людей и при этом оставаться собой, или же не согласиться, не ощущая при этом никакой отдаленности или раздражения. Они в состоянии оставаться в отношениях с людьми, не соглашающимися с ними по каким-то вопросам, и при этом не терять себя.
Дифференциация — это способность поддерживать связь и в тоже время не быть поглощенным другим человеком . Наше стремление к единству и заботе зачастую приводит к эмоциональному слиянию, обратной стороне дифференциации. Слияние — невидимая, но очень клейкая эмоциональная связь.
Не стоит путать дифференциацию с индивидуальностью, независимостью. Многие люди ошибочно предполагают, что противоположностью дифференциации являются эмоциональные отношения. Однако о дифференциации следует думать, как о неком процессе “более высокого порядка”, приводящем в равновесие и эмоциональную связь и независимость. При эмоциональном слиянии индивидуальность не берется в расчет.
При отсутствии дифференциации мы отдаляемся от людей, которых любим. Из-за эмоционального слияния нам кажется, что мы не чувствуем друг друга, и уходим в защиту. Оказываемое на нас влияние со стороны супруга охватывает нас с головой…
Особенной чертой низкодифференцированных людей является отраженное ощущение себя. Таким людям требуется постоянный контакт, подтверждения, согласия (несогласия) со стороны, они легко теряются при возникающих переменах в окружении.
Пример ярко выраженной дифференциации можно продемонстрировать на семейном ужине. В высокодифференцированных семьях роль и “место” каждого из членов довольно гибкие. Отцу необязательно сидеть во главе стола, чтобы знать, что он отец. Его ощущение себя не находится в прямой зависимости от членов семьи. Он может сесть, где угодно, и все равно будет знать, кто он такой.
Люди, чья индивидуальность напрямую зависит от отношений, едва помогают развиваться тем, кого любят. Они теряют себя, когда их любимые начинают меняться.
Многие идентифицируют себя с чувствами . Такого рода идентификация приводит к проблеме, ведь если вы строите вашу личность из чувств, то получается, что вы не в состоянии их изменить. Вам будет казаться, что вы не знаете, кто вы такой. Когда же у вас прочный “внутренний стержень”, то переживаемые вами чувства будут сменять друг друга, как погодные явления.
Сам термин “дифференциация” позаимствован из биологии и обозначает процесс развития клеток, во время которого неспециализированные клетки становятся специализированными и начинают приспосабливаться к выполнению определенных функций. Несмотря на одну и ту же среду, каждая клетка обладает уникальными качествами и выполняет специальные, но в то же время взаимосвязанные функции.
Чем выше дифференциация, тем более адаптированной и продвинутой выглядит жизненная форма . Более высокоразвитые формы жизни демонстрируют более гибкую ответную реакцию. Так, у млекопитающих гораздо больше разнообразных реакций, чем у амеб или земляных червей. Отпечатки пальцев, сонограмма, почерк свидетельствуют о высокоразвитой уникальности. С социальной и биологической точек зрения люди представляют собой самую продвинутую дифференциацию в мире. За счет многообразия возможных реакций человеческий вид обладает повышенной гибкостью и приспособляемостью. Дифференциация позволяет человеку функционировать более не-взаимо-зависимо .
источник
Книга Девида Шнарха "Страсть и супружество"
подробнее почитать о книге
купить
Книга Девида Шнарха "Близость и желание"
подробнее почитать о книге
купить
Близость, желание, страсть и супружество
выбрать материалы
Бессмысленно отказываться от индивидуальности ради единства с другим человеком, как и отказываться от отношений ради сохранения индивидуальности. Так или иначе, вы будете ощущать неполноценность себя как личности, так и отношений, в которые вы вступили.
Каким же образом дифференциация может так кардинально повлиять на отношения?
Под дифференциацией понимается способность оставаться собой в близких отношениях с важным для вас человеком. Дифференциация позволяет вам придерживаться своего направления, невзирая на оказываемое давление со стороны возлюбленного, друзей и семьи.
Высокодифференцированные люди могут согласиться с точкой зрения окружающих людей и при этом оставаться собой, или же не согласиться, не ощущая при этом никакой отдаленности или раздражения. Они в состоянии оставаться в отношениях с людьми, не соглашающимися с ними по каким-то вопросам, и при этом не терять себя.
Дифференциация — это способность поддерживать связь и в тоже время не быть поглощенным другим человеком . Наше стремление к единству и заботе зачастую приводит к эмоциональному слиянию, обратной стороне дифференциации. Слияние — невидимая, но очень клейкая эмоциональная связь.
Не стоит путать дифференциацию с индивидуальностью, независимостью. Многие люди ошибочно предполагают, что противоположностью дифференциации являются эмоциональные отношения. Однако о дифференциации следует думать, как о неком процессе “более высокого порядка”, приводящем в равновесие и эмоциональную связь и независимость. При эмоциональном слиянии индивидуальность не берется в расчет.
При отсутствии дифференциации мы отдаляемся от людей, которых любим. Из-за эмоционального слияния нам кажется, что мы не чувствуем друг друга, и уходим в защиту. Оказываемое на нас влияние со стороны супруга охватывает нас с головой…
Особенной чертой низкодифференцированных людей является отраженное ощущение себя. Таким людям требуется постоянный контакт, подтверждения, согласия (несогласия) со стороны, они легко теряются при возникающих переменах в окружении.
Пример ярко выраженной дифференциации можно продемонстрировать на семейном ужине. В высокодифференцированных семьях роль и “место” каждого из членов довольно гибкие. Отцу необязательно сидеть во главе стола, чтобы знать, что он отец. Его ощущение себя не находится в прямой зависимости от членов семьи. Он может сесть, где угодно, и все равно будет знать, кто он такой.
Люди, чья индивидуальность напрямую зависит от отношений, едва помогают развиваться тем, кого любят. Они теряют себя, когда их любимые начинают меняться.
Многие идентифицируют себя с чувствами . Такого рода идентификация приводит к проблеме, ведь если вы строите вашу личность из чувств, то получается, что вы не в состоянии их изменить. Вам будет казаться, что вы не знаете, кто вы такой. Когда же у вас прочный “внутренний стержень”, то переживаемые вами чувства будут сменять друг друга, как погодные явления.

Чем выше дифференциация, тем более адаптированной и продвинутой выглядит жизненная форма . Более высокоразвитые формы жизни демонстрируют более гибкую ответную реакцию. Так, у млекопитающих гораздо больше разнообразных реакций, чем у амеб или земляных червей. Отпечатки пальцев, сонограмма, почерк свидетельствуют о высокоразвитой уникальности. С социальной и биологической точек зрения люди представляют собой самую продвинутую дифференциацию в мире. За счет многообразия возможных реакций человеческий вид обладает повышенной гибкостью и приспособляемостью. Дифференциация позволяет человеку функционировать более не-взаимо-зависимо .
источник
Книга Девида Шнарха "Страсть и супружество"
подробнее почитать о книге
купить
Книга Девида Шнарха "Близость и желание"
подробнее почитать о книге
купить
Близость, желание, страсть и супружество
выбрать материалы