Ясная практика жизни / Академия ясности

В продолжение темы. Это, по крайней мере, честно, в отличие от излияний Вики Клюевой / Северин. )))

Антисекам на заметку: Конспирология 2015!!! "Ясный шампунь" в городе! Матвеев зохавал Вселенную!

Эпопею про троллей я на форуме дописал, добавить нечего пока, а тут Вселенная подкинула вот... пользуйтесь и подписывайтесь, хороший журнальчик.

Оригинал взят у utro_vecher

Вдогонку к предыдущему посту. Про алкоголь и анальный словарь - вот оно самое, да.

Одомашненные приматы метят территорию буквочками-экскрементами на экранах компьютеров.
(по мотивам Роберта А. Уилсона).

"Среди анальных оскорблений, которыми обмениваются одомашненные приматы, сражаясь за территорию, присутствуют такие: «Пошел в задницу», «Срать я на тебя хотел», «Ты дерьмо», а также многие другие.

Одним из наиболее почитаемых альфа-самцов во Франции был генерал Канбронн. Он заслужил такое уважение за ответ, который дал, когда ему предложили сдаться в битве при Ватерлоо. «Merde!»(Дерьмо!), — был его ответ.

Слово петарда обозначает разновидность бомбы. Оно происходит из того же староанглийского корня, что и слово fart(пердеть).

Менталитет генерала Канбронна был типичным менталитетом альфа-самца, принадлежащего к военной касте.

Когда приматы начинали воевать или прибегали к другим видам насилия, они всегда говорили, что собираются сделать из противника «кучу дерьма».

По окончании войны считалось, что побежденный «обосрался».

Большие ... дозы алкоголя часто запускают нейропередатчики, характерные для территориальной борьбы. Обратите внимание, как обогащается "анальный словарь" враждебно настроенных пьяниц по мере увеличения принятой дозы алкоголя.

Из старого, написано было лет пять назад, уже не помню по какому поводу.


Секта – это группа людей, объединенных изолированным (и изолирующим их самих) от окружающего их общества мировоззрением.

Несмотря на отчужденность от общества в целом, секта, как правило, ставит перед собой глобальные цели – типа «спасения мира», причем методы и подходы этой секты к спасению мира провозглашаются так или иначе уникальными и единственными в своем роде, и незаменимыми на какие-либо другие.

Мировоззрение секты часто является религиозным, и практически всегда претендует на объяснение «подлинного смысла существования» или «подлинного всеобщего устройства Вселенной».

Мировоззрение других людей и других групп сектой обесценивается и в лучшем случае считается чем-то неправильным, «непросветленным», «аберрированным» или «недостаточно высоким».

Отчасти, это отношение служит в качестве защиты от внешнего разрушающего воздействия других мировоззрений – поскольку сектант редко разбирается в них, в основном он «вообще уверен» в том, что другого правильного мировоззрения быть не может, и что тут даже и разбираться не в чем. Те, кто пытается доказать ему полноценность других мировоззрений, подсознательно воспринимаются сектантом как «заблудшие», либо «умалишенные», либо «враги», в зависимости от уровня воздействия на него. Такое восприятие тщательно культивируется сектой.

Часто для подготовки такого восприятия основные книги или материалы секты содержат якобы «полный критический анализ» наиболее опасных конкурирующих мировоззрений, тщательно составленный из предвзято отобранных фактов и выдумок таким образом, что это «полностью и окончательно» развенчивает их несостоятельность. Желательно, чтобы это предварительное развенчание произошло именно устами самой секты и до реального знакомства с другими мировоззрениями (эффект первого слова), а не рождалось в результате реальной дискуссии – которую контролировать никакая секта не в состоянии.

Не менее часто для достижения этой же цели мировоззрение секты провозглашается «объединяющим и разъясняющим» все более ранние мировоззрения, для чего предлагается некая наукообразная теория, показывающая, как именно мировоззрение секты перекрывает все остальные более ранние «неполные» версии мировоззрений.

Секта не принимает права людей по своему определять судьбу мира или свою собственную жизнь по своим стандартам, а не по стандартам секты.

Особо упорствующие в сохранении самоопределенности объявляются либо «заблудшими», либо «умалишенными», либо «врагами», в зависимости от имеющегося у них уровня воздействия на секту. Страх оказаться «по ту сторону окопов» побуждает сектантов постоянно скрыто или явно атаковать как несектантов, так и своих же бывших собратьев по мировоззрению секты, имевших несчастье уйти из секты, не полностью прервав связи с ней.

Типичный сектант всегда уверен в том, что все другие нечлены секты несчастны, одиноки и покинуты всем миром, и нуждаются в спасении. На самом деле это, конечно, его проекция собственных страхов оказаться без поддержки своей группы или, что еще страшнее, ее врагом.

Секта всегда в той или иной степени «воюет» – пропагандистски или фактически. Это помогает ей четко отделять себя ото всего остального мира. Секта всегда имеет официально назначенную «вражескую» группу (которая иногда даже не знает об этой своей роли), нападки на которую также являются важной составляющей внутренней жизни группы. Часто этой группой назначаются некие «высшие силы», будь то инопланетные захватчики, могущественные иноверцы, жидо-масоны или текущее руководство страны. Чем выше уровень врага – тем выше самовосприятие ценности секты (по принципу «ай Моська, знать она сильна…»). Указания на то, что если бы враги действительно были столь могущественны, то секту бы давно уничтожили, не работают – секта в глазах сектанта всегда защищена непревзойденными методами мировоззрения секты. Зато любые неприятности внутри самой секты – то, что любому внешнему наблюдателю показалось бы провалом секты или ее методов – от болезней ее руководителей до провалов планов – легко и просто объясняются «происками» и «внешним воздействием» врагов, и таким образом лишь усиливает ее. «Чем больше мы гонимы, тем важнее наша миссия» - вот стандартный лозунг самосохранения сект.

Секта – это болезнь гражданского общества, которую можно назвать общественной шизофренией; это кусок общества, провозгласивший себя последней инстанцией в деле истины и готовый назвать врагами и лишить всех прав человека тех, кто не готов подчиняться миссии секты. Секта не согласна быть «одной из ..» или существовать в рамках либерального общества. Секта провозглашает «джихад», «крестовый поход» или «миссию» во спасение мира, не считаясь с мнением об этом самих спасаемых. В лучшем случае, всем остальным отводится роль «ведомых».

На равных сектант ни с кем общаться не может по определению, даже если попытается – ведь по его ощущениям, его мировоззрение превосходно, величественно и несравнимо ни с чем другим. Большая часть времени, которое он проводит в секте, посвящена выработке у него этого ощущения и навыков по его логическому, эмоциональному и материальному обоснованию – обучению, тренингам, проповедям, лекциям, групповым занятиям и проч.

Секта собирает в свои ряды людей, больных личной неполноценностью и страдающих от неприятия или непризнания общества – таких, про которых можно сказать, что у «него нет своего стержня». Секта как группа и ее мировоззрение как умственный настрой дает сектанту тот самый отсутствующий стержень.

Попытки вывести его из секты возвращают его в досектантское состояние неполноценности и покинутости в этом мире – что и привело его изначально в секту. Для реального выхода из секты ему необходима полная и всесторонняя психологическая реабилитация, что, как правило, малорентабельно и маловероятно, по причине неспособности окружающего общества так же хорошо заполнить его «дыры» в жизни, как это делала секта.

Общество должно предоставить экс-сектанту нечто сравнимое по эффективности в плане улаживания его личных потребностей – а для этого требуется очень профессиональный и мощно подготовленный специалист по реабилитации, который, в частности, должен в совершенстве знать и уметь объяснить и проработать логически все тонкости заводящего в ловушки мировоззрения секты.

Видимо, как в случае с наркоманией, где хорошим специалистом по спасению наркоманов может стать только тот, кто сам прошел испытание наркотиками и смог справиться с этим, в области реабилитации сектантов хорошим специалистом может стать только тот, кто сам прошел испытание сектами и смог справиться с этим.

Вся свобода находится в понимании свободы выбора. Когда кто-то уже не может выбирать, он потерял всю свободу.

Основная свобода выбора - делать или не делать решение. В жизни это свобода выбора - играть или не играть в игру. Поэтому свобода теряется в той степени, в которой игры становятся навязчивыми.

Вся пойманность состоит в навязчивых играх. В таком случае, путь от пойманности к свободе состоит в восстановлении свободы выбора, играть или не играть в игры. Так как индивидуум сам себя поймал в эту ловушку, то только он сам может себя вытащить из нее. Один индивидуум может показать другому путь к свободе, но пойманный индивидуум должен сам выйти из ловушки. Поэтому один индивидуум не может освободить другого; он может только помочь ему освободиться.

Свобода не находится «где-то там»; как бы тщательно вы ни рылись в этой вселенной, вы можете обнаружить только новые ловушки. Hа самом деле поиск свободы «там»- одна из основных ловушек вселенной. Вы можете сказать другому: «Освободи меня», и с самыми лучшими намерениями он только сделает вас своим рабом. Самое лучшее, что он может сделать для вас - это показать вам природу жизни и игр, и указать путь из ловушки. Все остальное зависит от вас. Это основная истина в свободе. Вне этой истины находятся игры в свободу: игры, которые используют желание каждого навязчивого игрока быть свободным.

Мы часто представляем себе рабовладельца как мускулистого человека с большим кнутом в руке. Такой человек даже еще не новичок в тонком искусстве создания рабов, потому что наилучшие рабы - добровольные рабы, которые ни за что не отдадут своего рабства. Они убеждены в том, что находятся на «дороге к свободе», и не нужно кнутов, чтобы они шли по ней.

Ловить, обещая освободить, наверное, самая старая игра в этой вселенной. Это игра «освободителя»: он создает путь к свободе и превращает в своих рабов всех, кто по ней идет. Все самые лучшие ловушки в этой вселенной четко обозначены: «Путь к свободе».

Игра в «освободителя» - процветающий бизнес в этой вселенной, просто потому что добровольный раб, обманутый дорогой к свободе, всегда очень рад работать целыми днями почти что бесплатно, и создавать огромное богатство рабовладельцу. Места, где эти добровольные рабы тяжело трудятся на пути к «свободе», можно назвать «фабриками свободы». Вселенная полна этими фабриками. Целые планеты стали огромными фабриками свободы. Вполне возможно, что первым внеземным гостем этой планеты будет агент местной фабрики свободы Он будет разведывать обстановку, стоит ли открыть здесь свою лавочку. Вся техника «освободителя» состоит в том, чтобы повесить перед носом человека морковку под названием «свобода». Морковка висит на веревочке и привязана к палке. Второй конец палки прикреплен к спине человека. Когда это устройство прилажено, человек вечно идет вниз по дороге к «свободе», созданной «освободителем».

Свобода - это единственная вещь, ради достижения которой индивид может согласиться на рабство. Размышляйте над этими словами, разыскивая свободу в этой вселенной, потому что ворота фабрик свободы всегда открыты, и нового раба всегда очень тепло приветствуют, подвешивая в это время морковку перед его носом.

Свобода всегда была даже более крупным бизнесом в этой вселенной, чем могущество. Это связано с тем, что морковка свободы всегда считается более сладкой, чем морковка могущества. Кто-то сказал, что человек готов продать свою душу в обмен на могущество. Ну а что он готов продать в обмен на обещанную свободу от навязчивого желания быть могущественным? Ну конечно, свою свободу! Это все, что он может предложить в обмен на такую ценную цель.

Так возникает игра «освободителя» и фабрик свободы.

С завидной регулярностью некое странное чудо Хаджымурат Хуснуллин пытается зайти на вебинар, не заходит и пишет на портале потом расчудесные матерные комменты.

Дорогой Хаджымурат!

Сделай ЭТО со своим компьютером, который, очевидно, тупо плохо настроен или не тянет какие-то программы. 
На вебинарах бывает порой до 200 человек, и они заходят и выходят. Всего на портале за это время побывало более 1000 человек. 



Да, флеш - не идеальная технология, и он поглючивает, это известно - периодически что-то там слетает и зависает, и у меня тоже. Альтернативы пока не придумали, увы.

С другой стороны, вещание в прямом эфире на пару сотен пользователей - это вообще ФАНТАСТИКА, на самом деле, о которой несколько лет назад невозможно было и мечтать. Можно лишь пожелать и надеяться, что со временем видео и аудио станут качественнее, а каналы передачи - шире. В Хабаровске и Екатеринбурге в том числе. 

Но писать МНЕ по этому поводу твои оскорбительные и, прямо скажем, дебильные комменты не имеет смысла. Я не могу всем индивидуально настроить компьютеры. И я уже пытался отвечать тем, кто куда-то там "не может зайти", что, если вы действительно хотите получить помощь, то надо писать АДМИНИСТРАТОРУ и отправлять ему СКРИНШОТЫ, что конкретно у вас не работает. У меня 99% времени работает все на всех компьютерах, и наличие записей вполне себе приличного качества это подтверждает.

Более того, не премину заметить, все эти занятия БЕСПЛАТНЫ, несмотря на то, что моя команда и я лично, определенно, несем расходы на их проведение и организацию. Я мог бы сидеть дома и работать с клиентами один на один и зарабатывать куда больше в измерении на человеко/часы, чем это делается на этих вебинарах.

Поэтому не пошел бы ты НА ***, дорогой Хаджымурат, со своими претензиями. :) Не можешь ср**ь, как говорили в детстве, не мучай жопу. Отправляю лично тебе лучи поноса и желаю проср***ся до следующего раза где-то в личном пространстве, вместо того чтобы делать это в комментариях к вебинарам. 

На чем и подписываюсь,
Искренне твой, 
Олег Матвеев.  


Дорогие все остальные!

Не берите пример с охальника Хаджымурата. Добавляйтесь в прямые контакты (клик по картинке выше), и получайте ссылку вовремя и быстро. Заранее проверьте качество звука и изображения на своих компьютерах, и обновите софт до последних версий. Своевременно обслуживайте свою оргтехнику. 

И самое главное - не надо, пожалуйста, с**ть в комменты на портале. С**те лучше тут, в ЖЖ, это повышает рейтинг цитируемости. Нас**вшему больше всего и по делу я даже приз выдам по осени, обещаю. :) Не айпад, конечно, за голые сиськи - но у нас есть и более ценные вещи. 

До встречи в четверг в онлайне. :)

Ставьте лайки.... :))))

Главная особенность правильного подхода и смысл его целостности состоит в его универсальности и независимости от платформы, то есть от того, с какими именно личными установками и верованиями приходит человек к началу этого пути. Важная оговорка: «правильный» в нашем подходе имеет смысл чисто прагматический: правильный – это такой, который дает нам искомые результаты. Должна быть выработана «методика создания методик» поиска ответов на любые вопросы, которые могут возникать у человека по ходу жизни. В этом цель. Путь к истине, с точки зрения человека, бесконечен, как падение космического корабля в черную дыру небытия. Однако он конечен, если вы в какой-то момент решите выйти за рамки ограниченного человечьего восприятия и посмотрите немного «сверху», не со своей точки зрения в этом мире, а «оттуда», откуда вы пришли в этот мир.

Основные составляющие продвижения «туда», как можно предположить, таковы:

1. правильные методики (процессы, техники)
2. правильное время и место для их применения

Правильная методика: методика, составленная с учетом всех принципов создания экологичной и эффективной методики продвижения «на выход» из любого нежелательного состояния.

1. Необходимо, чтобы только сам человек решал, на что ему надо посмотреть. Это также можно назвать словом «самоопределение». Только сам человек может решать, что ему надо. Иноопределение не способно увеличивать потенциал человека.
Иноопределение далеко не всегда так явно. Для того, чтобы иноопределить человека, достаточно даже просто думать, что вы знаете о нем нечто, чего он сам о себе не знает, потому что это его автоматически загоняет в определенный загончик в вашем уме, и всё, что вы далее будете с ним делать, будет строиться на идее о том, что он находится именно в этом загончике. И он никогда не сможет выйти оттуда с вашей помощью, особенно если вы сделали всё это неосознанно. Любая теория, любая мысль о том, что вы «знаете больше о нем, чем он сам», любая «система просветления» или «мост» – это такой загончик. Человек ограничен только тем, что о нем думают – он сам или другие. Если вы думаете, что он «не готов к тому-то и тому-то», вы берете на себя роль господа бога. Не стоит увлекаться такой гордыней. Хотите помочь – не ограничивайте его своими суждениями и помогите ему изменить его собственные. А бог уж сам решит, куда его пустить и куда не пускать.

2. Необходимо, чтобы эта методика была направлена на изменение суждений (постулатов), а не механики (действий).
Суждения стоят выше всякой механики и определяют действия, даже если это незаметно сразу. Любое навязчивое действие (механику) можно аннулировать, преднамеренно выполняя его точно как-оно-есть, но осознанно, до выявления суждения, которое приводит его в действие. Постулаты всегда стоят выше материи, измерений и информации и поэтому могут влиять на него, оставаясь «незамеченными» на уровне механики.
Методика может начинать поддерживать работу на уровне механики, но заканчивать должна на уровне суждений. Никакая механика не может гарантировать изменения суждений, подлинное изменение суждений гарантирует изменение механики.

3. Методика должна быть направлена не на рассмотрение значимостей (кажущихся суждений), которые волнуют человека, а на рассмотрение механики этого волнения с целью ее устранения и рассоздания.
Хорошая сессия – сессия, в которой вы сумели найти суждение, очистить его от налипшей на него механики (от масс) и тем самым создать возможность его изменения по собственному определению. Устранение масс – ключ к изменению суждения. Суждение невозможно изменить, просто игнорируя механику, которое оно включает.

4. Никакая механика, включая полученные от другого человека данные, не должна заменять собой простое финальное рассмотрение состояния как-есть. Только прямое восприятие самого человека может быть окончательным.

5. Необходимо, чтобы эта методика увеличивала общение (и посредством него также реальность и аффинити человека) с любым рассматриваемым состоянием, а не уменьшала его.
Этот принцип сформулирован еще в классической книге Хаббарда «Создание способностей человека». Он очень прост, и наверное, поэтому данной книги до сих пор нет в официальном издании на русском языке: «Цель процессинга – привести человека в настолько совершенное общение с физической вселенной, чтобы он вновь приобрел силу и способность своих собственных постулатов».

6. Методика должна быть сбалансирована по потокам
Потоков можно выделить много, можно, например, выделить те четыре, что используются на ступенях: от другого ко мне, от меня к другому, от другого к другому, от меня к себе. Суть в том, что потоки в этой вселенной всегда тяготеют к тому, чтобы образовывать замкнутые и уравновешенные системы. Если этого принципа не соблюдать, то возникают разрывы, спайки и ложь. Баланс потоков – основа такого понятия, как «карма», основной принцип рассоздания кармы – уравновесить потоки.

7. Должна быть направлена на настоящее и будущее, а не только на прошлое.
Слишком часто возникает ловушка, которая ищет причины проблем только в прошлом. Но потоки не могли бы на вас влиять, если бы они были завершены в прошлом. Они на самом деле проходят через настоящее в будущее, и их надо уметь оследить и сбалансировать.

8. Должна давать данные сравнимой величины для рассматриваемого предмета (из прошлого, настоящего или будущего).
Данное можно адекватно оценить, только если есть другое данное сравнимой величины. Это также проявление свойства двойственности этой вселенной – в ней нет ничего независимого, и ничто не может существовать само по себе. Всегда есть как минимум один противоположный аспект, и только совместное рассмотрение двойственности дает растворение ее.

9. Должна увеличивать осознанность.
Осознанность возникает в результате осознанной практики, осознанного делания того, что ты делаешь – каждую секунду. Любая попытка делать что-то на автомате, любая попытка скрыть какие-то аспекты действия, любая попытка манипулировать – понижает осознанность, и не может ее повысить никаким образом. Любая попытка скрыто использовать какую-либо информацию или скрыто оценивать состояние человека посредством нее – уменьшает осознанность того, на кого такое воздействие оказывается. Попытка повлиять на механику любым способом, который понижает осознанность или не дает возможности осознать применение механики, создает имплант – механическое приспособление, которое неблагоразумно используется для неосознаваемой модификации суждений. На самом деле суждения стоят выше любого импланта и способны рассоздать и его, но импланты замедляют продвижение и могут временно блокировать осознанность.

10. Должна увеличивать ответственность.
Еще это можно назвать словами «причинность», «источниковость». Смысл состоит в том, что правильная методика должна неизменно приводить человека к точному осознанию источника и создателя любого обрабатываемого состояния. Источником далеко не всегда является «я», на том уровне осознания, на котором находится человека в данный момент. Однако в абсолютном понимании только он сам, приняв исходное решение быть здесь и сейчас, наложил на себя всё без исключения состояния бытия. Если бы это было не так, то выхода бы не было. Есть такой уровень осознания Я, на котором само это слово теряет свой смысл. И на том уровне причинность всегда и неизменно следует от этого Я. Любая методика, которая присваивает причинность и источниковость моих состояний не мне самому, не достигает подлинного уровня суждений и пытается действовать на уровне механики взаимодействия в этой вселенной.

Достаточно для качественной работы: иметь способность мгновенно (в нужное время и в нужном месте) формулировать нужную технику в соответствии с изложенными выше базовыми принципами и требованиями момента сессии, пользуясь только ими. Подобное же утверждение можно найти в одной из ранних лекций Хаббарда, но он так и не свел воедино изначальные суждения своей технологии, заменив это простое действие многотомными описаниями механики своей технологии. Никакая механика в виде «моста», «ступеней» или чего-то подобного не может, в конечном счете, быть здесь полезной и окончательной схемой; в лучшем случае она может использоваться как вспомогательный шаблон для обучения новичков с целью дать им предварительную структуру для осознания. Как только структура возникает и начинает наполняться, любой фиксированный «мост» будет только помехой для реального роста осознанности, а в худшем случае может даже стать грубой и ложной подменой такового, как и случилось в Саентологии. То же самое можно сказать о любой методике «кейс-супервизирования». В старом кодексе одитора была отличная фраза: «Оценивайте текущий кейс (психологическое состояние) вашего преклира (клиента) с реальностью и не работайте с другим воображаемым кейсом». В более позднем варианте это превратилось вот во что: «Я обещаю давать оценивание текущему кейсу преклира только с помощью данных по стандартному супервизированию кейса и не изменять выбранного направления из-за какого-нибудь мнимого отличия кейса». Это характернейший пример подмены прямого восприятия самого человека чужим и навязанным, в данном случае «стандартным кейс-супервизированием», и это – деградация правильной технологии. Даже в первом варианте есть росток лжи – кейс не надо «оценивать», надо уметь предоставить человеку бытийность и просто работать с ним по правильным методикам, и тогда все сработает как надо. Но если коротко, то всё сводится к пункту выше про прямое восприятие.

1. Выяснить у человека, на чем находится его внимание. Помнить о самоопределении.
2. Сформулировать технику так, чтобы она достигала уровня суждений, а не сосредотачивалась на механике.
3. Для того чтобы найти подлинное причинное суждение, надо воспринять как-есть и рассоздать налипшую на него механику – потоки, спайки, шаблоны поведения и тому подобное.
4. Формулировать технику максимально лаконично, желательно вообще не делать ее зависимой от слов, формулировок и прочей механики. Направлять ее на прямое восприятие, а не на усвоение чужого опыта.
5. Найти моменты разрывов общения (реальности, аффинити) и сформулировать технику так, чтобы восстановить их.
6. Сбалансировать потоки – проследить, чтобы обмен по потокам был полностью проработан.
7. Сформулировать технику так, чтобы она работала со всеми периодами времени – прошлым (опыт), настоящим (действия) и будущим (результаты).
8. Выявить все парные и двойственные аспекты и проработать также и их
9. В каждый момент удостоверяться в полной степени осознанность в отношении того, что делается.
10. Доводить работу до достижения полных Проявлений Причинности.

http://ability.org.ru/index.php?showtopic=103

Originally posted by kirill_kuzmin at Фотосъемка интерьера Саентологической церкви в Москве. ул. Таганская 9

Сидя в кафешке с вай-фай в Омске после тренинга, решил немного потешить эго, и стал гуглить по разным запросами типа "олег матвеев + еще что-нибудь".

Блин, чего только про себя не прочитал, ну ваще. Узнал, что я "гуру свободной зоны саентологии", узнал, что я "основной пиарщик Живорада Славинского", прочитал множество высказываний, вкладываемых в мои уста практически от моего лица на куче форумов.

В рунете живет симулякр Олега Матвеева. Совершенно собственной автономной жизнью.

Ржачка.

ПС: естественно, написал я этот пост для того, чтобы гугль начал находить его по запросу "олег матвеев симулякр". :)))