![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
olegmatveevХочется немного вернуться к моему любимому термину «процессинг». Полагаю, что формулировка основных законов и приемов процессинга посодействовало развитию «духовных практик» на планете Земля, в частности, тем, что это подчеркнуло исходную природу осознания человека, как источника и причины всего того, что с ним происходит.
Все остальные популярные в народе «духовные практики» (йога, медитация, айкидо, тай цзи, шиацу, шаманство) занимаются исследованием и улучшением взаимоотношений «ума головы» современного человека и его «энергетики», но саму личность и сам «ум головы» они принимают за готовую данность. Как это ни странно, даже в психологии мы видим это странное предубеждение: в ней есть тесты, оценки, психотипы, классификации, что угодно еще – кроме технологии реальной проработки всего этого. Кстати, именно поэтому я, по большому счету, свои занятия к области «психологии» не отношу.
Насколько мне известно, только в процессинге предметом проработки является собственно «осознание» как таковое, т.е. не просто проработка отдельных умов или центров нашего существования, а системы в целом. Прорабатывая эмоциональные заряды существующей технологией, можно обнаружить неизвестные дотоле бездны в психике. И это открывает дорогу к полной реабилитации человека как цельного существа.
Среди прочего, я в этой жизни довольно долго и настойчиво практиковал методы, обучающие личность обращаться с органической энергией («лямбдой», по нашей терминологии): медитацией, йогой, тай-цзи, ушу, даосскими сексуальными практиками и т.д. В них я нашел немало полезного (хотя и не так много, как обещалось), и это я тоже собираюсь системно изложить для будущих практиков «Процессинга генетической сущности». По ходу этой практики я также проводил процессинг некоторым людям, которые были большими мастерами этих методов. Несмотря на их предполагаемое мастерство в этих областях, они вполне неплохо обнаруживали в себе заряды, которые и вообразить себе раньше не могли.
Почему?
Потому что сколько бы эти методы ни обучали личность, как управлять энергией, они не побуждают человека взглянуть на самого себя (в частности, на те заряды, которые он получил на физическом, эфирном или энергетическом (астральном) уровне. Они на самом деле почти не обрабатывают базовые заряды «ума головы» - а ведь это в идеале руководитель всей системы. Они его часто вовсе не затрагивают, оставляют его без изменений, как есть.
Возьмем шиацу: в совершенстве овладевший этим искусством может не только исцелить, но фактически заново сформировать кости и позвонки. Конечно, делает это не сам человек, он воздействует на ГС пациента, подключаясь к идеальной картине ГС и к её программам. Авторитетные мастера утверждают, что после нескольких месяцев или лет подобного лечения сама костная ткань снова принимает должные форму и размер.
Но! Получается это только при том условии, что пациент не имеет блоков на других уровнях системы. Причина, по которой шиацу отнимает столько времени, отчасти заключается в том, что целителю приходится постепенно изменять представления, имеющиеся у пациента относительно своего тела, тем самым «размягчая» сопротивление со стороны «ума головы» и эмоциональных спаек.
Но он на самом деле не добивается того, чтобы пациент реально принял, воспроизвел и аннулировал свои заряды. Вот в чем отличие процессинга. Отличие состоит в том, как поступают с обнаруженным зарядом: практик шиацу «заглаживает» его, а процессор отыскивает его источник. Практик шиацу нацелен на отключение и облегчение, процессор - на воспроизведение и аннулирование глубинного конфликта.
Но не будем забывать, что у таких дисциплин, как шиацу, айкидо или тай-цзи, есть один большой плюс, выражающийся в том, что они укрепляют «цельность команды», состоящей из умов головы, сердца и тела (как минимум). Они укрепляют его изнутри, гармонизируя энергии этих трех бизнес-партнеров. Тем самым они делают эту команду относительно устойчивой перед лицом таких разрушительных внешних воздействий, как неблагоприятная внешняя среда или агрессивные эмоциональные потоки и спайки.
В противоположность им, процессинг при правильном проведении развивает естественную склонность человека смотреть во внешний мир и обеспечивать себе более широкую «внешнюю» безопасность, через изменение жизненных ситуаций.
Мастера тай-цзи, шиацу и айкидо являются специалистами в делах ГС, процессоры являются специалистами в делах цельной личности. Различия между этими двумя подходами к здоровью можно использовать к общей выгоде.
Все остальные популярные в народе «духовные практики» (йога, медитация, айкидо, тай цзи, шиацу, шаманство) занимаются исследованием и улучшением взаимоотношений «ума головы» современного человека и его «энергетики», но саму личность и сам «ум головы» они принимают за готовую данность. Как это ни странно, даже в психологии мы видим это странное предубеждение: в ней есть тесты, оценки, психотипы, классификации, что угодно еще – кроме технологии реальной проработки всего этого. Кстати, именно поэтому я, по большому счету, свои занятия к области «психологии» не отношу.
Насколько мне известно, только в процессинге предметом проработки является собственно «осознание» как таковое, т.е. не просто проработка отдельных умов или центров нашего существования, а системы в целом. Прорабатывая эмоциональные заряды существующей технологией, можно обнаружить неизвестные дотоле бездны в психике. И это открывает дорогу к полной реабилитации человека как цельного существа.
Среди прочего, я в этой жизни довольно долго и настойчиво практиковал методы, обучающие личность обращаться с органической энергией («лямбдой», по нашей терминологии): медитацией, йогой, тай-цзи, ушу, даосскими сексуальными практиками и т.д. В них я нашел немало полезного (хотя и не так много, как обещалось), и это я тоже собираюсь системно изложить для будущих практиков «Процессинга генетической сущности». По ходу этой практики я также проводил процессинг некоторым людям, которые были большими мастерами этих методов. Несмотря на их предполагаемое мастерство в этих областях, они вполне неплохо обнаруживали в себе заряды, которые и вообразить себе раньше не могли.
Почему?
Потому что сколько бы эти методы ни обучали личность, как управлять энергией, они не побуждают человека взглянуть на самого себя (в частности, на те заряды, которые он получил на физическом, эфирном или энергетическом (астральном) уровне. Они на самом деле почти не обрабатывают базовые заряды «ума головы» - а ведь это в идеале руководитель всей системы. Они его часто вовсе не затрагивают, оставляют его без изменений, как есть.
Возьмем шиацу: в совершенстве овладевший этим искусством может не только исцелить, но фактически заново сформировать кости и позвонки. Конечно, делает это не сам человек, он воздействует на ГС пациента, подключаясь к идеальной картине ГС и к её программам. Авторитетные мастера утверждают, что после нескольких месяцев или лет подобного лечения сама костная ткань снова принимает должные форму и размер.
Но! Получается это только при том условии, что пациент не имеет блоков на других уровнях системы. Причина, по которой шиацу отнимает столько времени, отчасти заключается в том, что целителю приходится постепенно изменять представления, имеющиеся у пациента относительно своего тела, тем самым «размягчая» сопротивление со стороны «ума головы» и эмоциональных спаек.
Но он на самом деле не добивается того, чтобы пациент реально принял, воспроизвел и аннулировал свои заряды. Вот в чем отличие процессинга. Отличие состоит в том, как поступают с обнаруженным зарядом: практик шиацу «заглаживает» его, а процессор отыскивает его источник. Практик шиацу нацелен на отключение и облегчение, процессор - на воспроизведение и аннулирование глубинного конфликта.
Но не будем забывать, что у таких дисциплин, как шиацу, айкидо или тай-цзи, есть один большой плюс, выражающийся в том, что они укрепляют «цельность команды», состоящей из умов головы, сердца и тела (как минимум). Они укрепляют его изнутри, гармонизируя энергии этих трех бизнес-партнеров. Тем самым они делают эту команду относительно устойчивой перед лицом таких разрушительных внешних воздействий, как неблагоприятная внешняя среда или агрессивные эмоциональные потоки и спайки.
В противоположность им, процессинг при правильном проведении развивает естественную склонность человека смотреть во внешний мир и обеспечивать себе более широкую «внешнюю» безопасность, через изменение жизненных ситуаций.
Мастера тай-цзи, шиацу и айкидо являются специалистами в делах ГС, процессоры являются специалистами в делах цельной личности. Различия между этими двумя подходами к здоровью можно использовать к общей выгоде.