- Чт, 13:14: Just posted a photo http://t.co/GPER6KDEcM
- Чт, 13:41: #instaplace #instaplaceapp #instagood #photooftheday #instamood #picoftheday #instadaily #photo… http://t.co/TqVvNt7Ac0
- Чт, 13:42: #weather #instaweather #instaweatherpro #sky #outdoors #nature #instagood #photooftheday #instamood… http://t.co/JKnloWNl2Z
- Чт, 13:52: Нормальная себе такая полярность, "слияние / одиночество". Все верно описано. http://t.co/1hrB8Toaqf… http://t.co/oBV0s6eGfM
- Чт, 23:04: Хенде хох, Гитлер капут http://t.co/S8znnDhT6e
- Пт, 01:53: Как общаться с родственниками и не облажаться http://t.co/oCGoNww3xs
- Пт, 02:20: Улыбайтесь и кивайте. Как общаться с родственниками и не облажаться. http://t.co/lMopEPVOTb
May. 10th, 2013
«2032: Легенда о несбывшемся грядущем» -- электронная опера владивостокского композитора
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Сюжет произведения относится к жанру альтернативной истории. Действие происходит в 2032 году в СССР. Это ни антиутопия, ни утопия, ни гротеск. Скорее попытка фантастического переосмысления коммунистической идеи, её болезненного романтизма и трагизма, столкновения недостижимого христианского идеала всеобщей любви и рационалистических экономических задач. Любовь индивидуальная и любовь всеобщая, война локальная и война глобальная, поиск рая на земле и стремление к самоуничтожению, разум искусственный и разум человеческий... Здесь нет пропаганды за или против, здесь есть лишь проблема. И, подобно жанру фэнтези, где средневековая обстановка не означает стремления автора вернуться в средневековье, здесь социализм также не претендует на политический пафос -- он лишь создаёт атмосферу, определённую эстетику происходящего.
Интересно, что одним из главных героев оперы является Автоматическая система государственного управления (АСГУ), которая была разработана в 2019 году как продолжение проекта ОГАС (http://ru.wikipedia.org/wiki/Общегосударственная_авто..).
О дискуссиях в моем ЖЖ
May. 10th, 2013 01:20 pmОригинал взят у
utro_vecher в О дискуссиях в моем ЖЖ
Как вы могли заметить (а могли и не заметить), я неохотно и довольно редко вступаю в психологические дискуссии в своем Живом Журнале. Вместо этого я обычно отшучиваюсь, подглумливаюсь, а в требующих того случаях - посылаю нахуй и баню.
Сейчас я объясню, почему.
Сначала О ДИСКУТАНТАХ
Человек не становится автоматически психологом в тот момент, когда он садится и начинает думать о людях.
Более того: для того, чтобы стать психологом, совершенно недостаточно поговорить с пятью-десятью-двадцатью подружками или друзьями и сделать из этого какие-то выводы. Более того: для того, чтобы разбираться в психологии, совершенно недостаточно прочитать три-пять-десять статей. Более того: в подавляющем большинстве случаев для этого совершенно недостаточно получить психологическое образование в вузе. Если последнее удивило, поясняю: смысл вузовского образования - подсказать человеку, о чем имеет смысл почитать и подумать, а о чем - лучше бы не читать и не думать. А там уж - как справится.
Психология - комплексное и не самое простое знание, овладение которым даже в первом приближении требует методичного и длительного подхода.
Между тем, при всей очевидности сказанного, через раз приходится видеть выступления граждан со словами: я не такая! И мой товарищ не такой! Следовательно, Вы плохо разобрались в вопросе. А кто разобрался в вопросе хорошо - ответ очевиден.
Теперь О МОЕМ УЧАСТИИ В ДИСКУССИЯХ
Вызывают ли у меня такие высказывания (а также и возражения иного рода) жаркое желание вступать в дискуссию и переубеждать собеседника (собеседницу)?
Ответ тоже казалось бы очевиден: неа. Не вызывают.
Во-первых, зачастую по первым же словам, поверьте, я могу приблизительно определить уровень осведомленности человека в области психологического знания. Пример такового? Пожалуйста, простой пример: "Вы проецируете!". Все, этого достаточно, аут.
И когда я вижу, что человек недостаточно компетентен - я закономерно не желаю дискутировать, потому что это будет не более чем дурное препирательство в большинстве случаев.
Во-вторых, мне, поверьте, абсолютно безразлично, согласен со мной или несогласен какой-то неведомый мне человек, которого я вряд ли когда-нибудь вообще увижу-то. Как говорила одна из моих предбывших, "мне с ними детей не крестить".
Пусть себе он будет несогласен на здоровье.
Моя задача - предоставить возможность получения вменяемой и доступной информации по какому-либо вопросу. А уж что человек с этой информацией будет делать - его личные заботы.
Но если я вижу, что беседа может оказаться полезной для совместного прояснения какого-то вопроса, или может оказаться поучительной, - ну или хотя бы развлечет, - тогда я с интересом вступаю в разговор.
Ну и решаю, будет ли беседа полезной, поучительной, развлекательной - конечно, я сам.
Отсюда мы переходим к третьей части: ВОВЛЕЧЕНИЕ МЕНЯ В ДИСКУССИЮ
Довольно часто можно увидеть, как люди пытаются меня спровоцировать на дискуссию. В большинстве случаев посредством попыток зацепить эмоционально либо попыток манипуляции.
Я думаю, ответ на вопрос, легко ли меня зацепить эмоционально либо мной проманипулировать - тоже достаточно очевиден. Учитывая то, что моя работа заключается как раз и именно в распутывании всеразличных замысловатостей в поведении и мышлении людей. И говорят, я в ней неплох.
И в завершение - поверьте: у меня есть более привлекательные для меня занятия. Поработать. Пообщаться с радующими меня девушками и потрогать их руками. Потренироваться в чем-нибудь. Поразвлечься. И, наконец, - last but not least - "пойти прогуляться". В том смысле, в котором это говорил Крокодил Данди. На самом деле, я бы поставил это последнее на первое место в иерархии :) Жить-то имеет смысл радостно.
Доброго вечера :)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Как вы могли заметить (а могли и не заметить), я неохотно и довольно редко вступаю в психологические дискуссии в своем Живом Журнале. Вместо этого я обычно отшучиваюсь, подглумливаюсь, а в требующих того случаях - посылаю нахуй и баню.
Сейчас я объясню, почему.
Сначала О ДИСКУТАНТАХ
Человек не становится автоматически психологом в тот момент, когда он садится и начинает думать о людях.
Более того: для того, чтобы стать психологом, совершенно недостаточно поговорить с пятью-десятью-двадцатью подружками или друзьями и сделать из этого какие-то выводы. Более того: для того, чтобы разбираться в психологии, совершенно недостаточно прочитать три-пять-десять статей. Более того: в подавляющем большинстве случаев для этого совершенно недостаточно получить психологическое образование в вузе. Если последнее удивило, поясняю: смысл вузовского образования - подсказать человеку, о чем имеет смысл почитать и подумать, а о чем - лучше бы не читать и не думать. А там уж - как справится.
Психология - комплексное и не самое простое знание, овладение которым даже в первом приближении требует методичного и длительного подхода.
Между тем, при всей очевидности сказанного, через раз приходится видеть выступления граждан со словами: я не такая! И мой товарищ не такой! Следовательно, Вы плохо разобрались в вопросе. А кто разобрался в вопросе хорошо - ответ очевиден.
Теперь О МОЕМ УЧАСТИИ В ДИСКУССИЯХ
Вызывают ли у меня такие высказывания (а также и возражения иного рода) жаркое желание вступать в дискуссию и переубеждать собеседника (собеседницу)?
Ответ тоже казалось бы очевиден: неа. Не вызывают.
Во-первых, зачастую по первым же словам, поверьте, я могу приблизительно определить уровень осведомленности человека в области психологического знания. Пример такового? Пожалуйста, простой пример: "Вы проецируете!". Все, этого достаточно, аут.
И когда я вижу, что человек недостаточно компетентен - я закономерно не желаю дискутировать, потому что это будет не более чем дурное препирательство в большинстве случаев.
Во-вторых, мне, поверьте, абсолютно безразлично, согласен со мной или несогласен какой-то неведомый мне человек, которого я вряд ли когда-нибудь вообще увижу-то. Как говорила одна из моих предбывших, "мне с ними детей не крестить".
Пусть себе он будет несогласен на здоровье.
Моя задача - предоставить возможность получения вменяемой и доступной информации по какому-либо вопросу. А уж что человек с этой информацией будет делать - его личные заботы.
Но если я вижу, что беседа может оказаться полезной для совместного прояснения какого-то вопроса, или может оказаться поучительной, - ну или хотя бы развлечет, - тогда я с интересом вступаю в разговор.
Ну и решаю, будет ли беседа полезной, поучительной, развлекательной - конечно, я сам.
Отсюда мы переходим к третьей части: ВОВЛЕЧЕНИЕ МЕНЯ В ДИСКУССИЮ
Довольно часто можно увидеть, как люди пытаются меня спровоцировать на дискуссию. В большинстве случаев посредством попыток зацепить эмоционально либо попыток манипуляции.
Я думаю, ответ на вопрос, легко ли меня зацепить эмоционально либо мной проманипулировать - тоже достаточно очевиден. Учитывая то, что моя работа заключается как раз и именно в распутывании всеразличных замысловатостей в поведении и мышлении людей. И говорят, я в ней неплох.
И в завершение - поверьте: у меня есть более привлекательные для меня занятия. Поработать. Пообщаться с радующими меня девушками и потрогать их руками. Потренироваться в чем-нибудь. Поразвлечься. И, наконец, - last but not least - "пойти прогуляться". В том смысле, в котором это говорил Крокодил Данди. На самом деле, я бы поставил это последнее на первое место в иерархии :) Жить-то имеет смысл радостно.
Доброго вечера :)
Каналы связи
May. 10th, 2013 08:31 pmПоследнее время у меня почему-то стал отвратительно совершенно работать скайп.
Одна из возможных альтернатив - http://vsee.com, она легкая и нетребовательная к каналу связи. Испытали - работает неплохо. Напоминает прежний дизайн гугл-ток, на самом деле. Видео, аудио, общий экран и проч. в ней есть.

olegmatv@gmail.com я там, добавляйтесь, если что.
На айпад тоже ставится, но только из американского аппстора, почему-то, в русском его не нашел. Хорошо, когда есть друзья в Штатах. :)
Одна из возможных альтернатив - http://vsee.com, она легкая и нетребовательная к каналу связи. Испытали - работает неплохо. Напоминает прежний дизайн гугл-ток, на самом деле. Видео, аудио, общий экран и проч. в ней есть.

olegmatv@gmail.com я там, добавляйтесь, если что.
На айпад тоже ставится, но только из американского аппстора, почему-то, в русском его не нашел. Хорошо, когда есть друзья в Штатах. :)
Перевод книги "Страсть и супружество"
May. 10th, 2013 09:33 pm
Перевод я уже на самом деле скоро завершаю, одна глава осталась, и у меня в связи с этим родился план.
Обычная процедура у нас такая: я делаю перевод, потом предварительную его версию тут же выкладываю на сайт - вот страница проекта по Шнарху http://omlineacademy.ru/?page_id=3938, после сравнительно поверхностной вычитки.
Далее текст можно на сайте читать (на компьютере, на телефоне, на планшете) и в комментариях делать замечания, писать впечатления, предложения, жалобы, вопросы и проч. и проч. Время от времени я просматриваю там эти комменты и текст правлю, иногда довольно сильно - при переводе периодически происходит "замыливание" восприятия, текст на выходе получается нерусским или непонятным. Это нестрашно, решается редактурой - в нашем случае это "народная редактура".
Короче, к чему это я все.
С этого момента я готов открыть доступ к книге всем, кто оплатил ее по любому из вариантов тут https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEpHLU9hLWwwYXl2eTZGUkJkR3Q0THc6MA#gid=0. Т.е. оплатившие 490р могут уже начать ее читать, пока я буду добивать последние главы и делать корректуру уже готового перевода.
Вы можете читать, и делать все то, что 4 месяца делали мои вебинарщики и "читатели по главам". Можете и не делать, конечно, можете еще чуток подождать, пока не появится то, что я решусь назвать "финальной версткой" и буду готов "отпустить" в плавание по интернетам. Но тогда вы не сможете задать никаких вопросов по содержанию книги или повлиять на русский ее вариант. А это прикольно же. :)
Технически нужно сделать следующее:
1. Зарегистрироваться на сайте http://omlineacademy.ru в качестве пользователя.
2. Написать Ире Кундик на distance@clearcoaching.ru, указав ей свой ник пользователя и данные, которые вы вводили в https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dEpHLU9hLWwwYXl2eTZGUkJkR3Q0THc6MA#gid=0 (обычно достаточно просто адреса), чтобы она могла убедиться, что оплата ваша в таблице помечена.
3. Дальше она вам даст инструкции, что делать.
Такая вот штука. Все понятно объяснил?
Сегодня / завтра выложу Главу 13, и останется последняя, она невелика по объему.
ПС: И еще раз напоминаю, что вебинарский чат "ОМ-ответ 2013 Ясные отношения" теперь открыт для общей публики. Можете написать мне в личку в скайпе (algis-om), я вас добавлю. Скайп-чаты вмещают до 300 человек, места там есть еще. В чате мы обсуждаем книгу, вебинары и вообще интересно общаемся по теме.
Администратор +7 (903) 114-93-40 om@clearcoaching.ru
Сайт Олега Матвеева http://olegmatveev.org
Блог Олега Матвеева http://blog.olegmatveev.org
Академия Ясного Коучинга http://academy.olegmatveev.org
Индивидуа́ция представляет собой спонтанный, естественный процесс в рамках психической субстанции; потенциально она свойственна любому человеку, хотя большинство из нас ее не осознает. В отсутствие торможений, препятствий или искажений, обусловленных тем или иным расстройством психики, индивидуация — это процесс созревания или развертывания, психический эквивалент физического процесса роста и взросления.
При определенных условиях — например, в практической психотерапии — процесс этот может тем или иным образом стимулироваться, интенсифицироваться, осознаваться, переживаться и развиваться; таким образом индивиду оказывается помощь в смысле «завершения», «закругления» его «Я». Для успешного хода процесса требуется значительное аналитическое усилие, сознательная и абсолютно искренняя сосредоточенность на интрапсихическом. Благодаря активизации сферы бессознательного такое усилие частично снимает напряжение между парами противоположностей и делает возможным познание их динамической структуры. Продвигаясь по извилистым путям выведенной из состояния равновесия психической субстанции, преодолевая все новые и новые слои, процесс в конечном счете проникает в тот самый центр, который представляет собой исток и основу нашего психического бытия — в Самость.
В своих самых общих чертах процесс индивидуации врожден человеку и развивается по единой модели. Он делится на две взаимно независимые, контрастные и дополняющие друг друга части, которые совпадают с первой и второй половинами жизни. Задача первой половины — «инициация, посвящение во внешнюю действительность». На этом этапе процесса индивидуации, благодаря укреплению «Я», выделению основной функции и доминирующей установки и развитию соответствующей «маски» достигается адаптация индивида к требованиям окружающей среды. Что же касается второй половины жизни, то ее задача состоит в «посвящении во внутреннюю действительность», то есть в углубленном самопознании и познании человеческой природы, в рефлексии над теми чертами собственной природы, которые прежде оставались неосознанными или в какой-то момент сделались таковыми. Делая их достоянием сознания, индивид устанавливает внутреннюю и внешнюю связь с миром и космическим порядком.
Из википедии.
При определенных условиях — например, в практической психотерапии — процесс этот может тем или иным образом стимулироваться, интенсифицироваться, осознаваться, переживаться и развиваться; таким образом индивиду оказывается помощь в смысле «завершения», «закругления» его «Я». Для успешного хода процесса требуется значительное аналитическое усилие, сознательная и абсолютно искренняя сосредоточенность на интрапсихическом. Благодаря активизации сферы бессознательного такое усилие частично снимает напряжение между парами противоположностей и делает возможным познание их динамической структуры. Продвигаясь по извилистым путям выведенной из состояния равновесия психической субстанции, преодолевая все новые и новые слои, процесс в конечном счете проникает в тот самый центр, который представляет собой исток и основу нашего психического бытия — в Самость.
В своих самых общих чертах процесс индивидуации врожден человеку и развивается по единой модели. Он делится на две взаимно независимые, контрастные и дополняющие друг друга части, которые совпадают с первой и второй половинами жизни. Задача первой половины — «инициация, посвящение во внешнюю действительность». На этом этапе процесса индивидуации, благодаря укреплению «Я», выделению основной функции и доминирующей установки и развитию соответствующей «маски» достигается адаптация индивида к требованиям окружающей среды. Что же касается второй половины жизни, то ее задача состоит в «посвящении во внутреннюю действительность», то есть в углубленном самопознании и познании человеческой природы, в рефлексии над теми чертами собственной природы, которые прежде оставались неосознанными или в какой-то момент сделались таковыми. Делая их достоянием сознания, индивид устанавливает внутреннюю и внешнюю связь с миром и космическим порядком.
Из википедии.