Точки зрения
Feb. 9th, 2010 03:21 pmЕсли вы возьметесь читать материалы по Ясным тренингам, то вам довольно часто будет попадаться термин «точка зрения». Понимание природы точек зрения очень поможет вам разобраться в процессинге и освоить его.
У этого термина есть несколько различных определений. Например, некоторые определяют его как «мнение», или «взгляд на тот или иной вопрос», или «мировоззрение». Меня такие определения вполне устраивают, но конкретно в процессинге я даю этому термину следующее определение: точка зрения – это точка, из которой вы воспринимаете.
Из любой точки зрения можно увидеть, или воспринять, лишь ограниченный объем информации. И пока вы занимаете ту или иную точку зрения, вы подвержены тем ограничениям, которые для нее свойственны. Например, если человек сидит на стуле лицом к стене, он может видеть только определенный периметр. Он не может видеть, что происходит у него за спиной, или, скажем, по ту сторону стены. Однако это ограничение относится именно к этой точке зрения, которая находится на «стуле лицом к стене», а не к самому человеку, и в этом суть. Человек обладает способностью менять точки зрения. Он может развернуть стул, или развернуться на нем сам. И его ограничение действует только до тех пор, пока он ограничивается исходной точкой зрения. И хотя приведенный пример относится к физической точке зрения, в жизни, с точки зрения механики, умственные точки зрения работают в большой степени точно так же.
Если индивидуум способен свободно перемещаться из одной точки зрения в другие, нет ничего негативного в том, чтобы занимать ту или иную точку зрения. Негатив появляется тогда, когда человек застревает в одной точке зрения. Это как если бы в вышеприведенном примере кто-то намазал стул хорошим клеем, и зафиксировал бы человека на стуле так, что он не смог бы ни повернуться, ни развернуть стул.
Метафорический «клей», который может привести к застреванию человека в умственной или психологической точке зрения – это некая кажущаяся значимость, к которой человек привязывается. Если человек застревает в чем-то, всегда есть некая видимая им значимость, к которой он стремится. Например, кто-то расстраивается по поводу смерти своей любимой собаки. Скажем, если собака умерла только что, то это нормальная и естественная реакция. Но если прошло уже много лет, а это состояние у человека все еще сохраняется, и он продолжает страдать и плакать, то тогда можно было бы задать вопрос: «Что его тут удерживает?». Может быть, это воспоминания о живой собаке. И эти воспоминания снова и снова возвращают его к моменту, когда она умерла. Я тут не пытаюсь оценивать его или говорить, что он не должен этого делать. Я просто хочу сказать, что так бывает.
Застрять в какой-то точке зрения вовсе не означает находиться в ней постоянно. Вероятнее всего, при определенных обстоятельствах он будет просто автоматически перемещаться в эту точку зрения и застревать в ней на какое-то время. Например, человек может испытывать горе каждый раз, когда встречает в парке короткошерстного терьера. Правильнее было бы сказать, что не человек застревает в точке зрения, а точка зрения застревает в нем.
Состояние, на которое жалуется клиент, вероятно, не было нежелательным в тот момент, когда он его создал. Наоборот, скорее всего, оно что-то решило или дало ему возможность легче справляться с тем, что тогда произошло. Скажем, когда у него умерла собака, оплакивание ее смерти стало возможностью эмоционально разгрузиться или получить сочувствие от окружающих, однако теперь, в настоящее время, смысла в рыданиях при виде короткошерстных терьеров в парке уже давно нет.
Вследствие автоматичности, это состояние начинает включаться там и сям в совершенно неподходящие моменты, что становится для человека источником трудностей для индивидуума, и поэтому оно становится нежелательным. С той точки зрения, которую клиент занимает теперь, и с которой это состояние кажется нежелательным, оно не имеет никакой важности. Он просто хочет от него избавиться. Он хочет спокойно гулять по парку и не становиться плаксивым при виде собачек знакомой породы.
Вполне может быть, что на самом деле единственное, от чего он хочет избавиться – это автоматичность этого состояния, а не само состояние. Если сделать так, чтобы клиент занял правильную точку зрения (ту, в которой это состояние было создано, или ту, из которой это состояние позже стало воспроизводиться), и внимательно исследовать такие аспекты, как его важность, можно сделать так, чтобы он приобрел свободу в отношении этого состояния.
( Продолжение статьи про точки зрения... )
У этого термина есть несколько различных определений. Например, некоторые определяют его как «мнение», или «взгляд на тот или иной вопрос», или «мировоззрение». Меня такие определения вполне устраивают, но конкретно в процессинге я даю этому термину следующее определение: точка зрения – это точка, из которой вы воспринимаете.
Из любой точки зрения можно увидеть, или воспринять, лишь ограниченный объем информации. И пока вы занимаете ту или иную точку зрения, вы подвержены тем ограничениям, которые для нее свойственны. Например, если человек сидит на стуле лицом к стене, он может видеть только определенный периметр. Он не может видеть, что происходит у него за спиной, или, скажем, по ту сторону стены. Однако это ограничение относится именно к этой точке зрения, которая находится на «стуле лицом к стене», а не к самому человеку, и в этом суть. Человек обладает способностью менять точки зрения. Он может развернуть стул, или развернуться на нем сам. И его ограничение действует только до тех пор, пока он ограничивается исходной точкой зрения. И хотя приведенный пример относится к физической точке зрения, в жизни, с точки зрения механики, умственные точки зрения работают в большой степени точно так же.
Если индивидуум способен свободно перемещаться из одной точки зрения в другие, нет ничего негативного в том, чтобы занимать ту или иную точку зрения. Негатив появляется тогда, когда человек застревает в одной точке зрения. Это как если бы в вышеприведенном примере кто-то намазал стул хорошим клеем, и зафиксировал бы человека на стуле так, что он не смог бы ни повернуться, ни развернуть стул.
Метафорический «клей», который может привести к застреванию человека в умственной или психологической точке зрения – это некая кажущаяся значимость, к которой человек привязывается. Если человек застревает в чем-то, всегда есть некая видимая им значимость, к которой он стремится. Например, кто-то расстраивается по поводу смерти своей любимой собаки. Скажем, если собака умерла только что, то это нормальная и естественная реакция. Но если прошло уже много лет, а это состояние у человека все еще сохраняется, и он продолжает страдать и плакать, то тогда можно было бы задать вопрос: «Что его тут удерживает?». Может быть, это воспоминания о живой собаке. И эти воспоминания снова и снова возвращают его к моменту, когда она умерла. Я тут не пытаюсь оценивать его или говорить, что он не должен этого делать. Я просто хочу сказать, что так бывает.
Застрять в какой-то точке зрения вовсе не означает находиться в ней постоянно. Вероятнее всего, при определенных обстоятельствах он будет просто автоматически перемещаться в эту точку зрения и застревать в ней на какое-то время. Например, человек может испытывать горе каждый раз, когда встречает в парке короткошерстного терьера. Правильнее было бы сказать, что не человек застревает в точке зрения, а точка зрения застревает в нем.
Состояние, на которое жалуется клиент, вероятно, не было нежелательным в тот момент, когда он его создал. Наоборот, скорее всего, оно что-то решило или дало ему возможность легче справляться с тем, что тогда произошло. Скажем, когда у него умерла собака, оплакивание ее смерти стало возможностью эмоционально разгрузиться или получить сочувствие от окружающих, однако теперь, в настоящее время, смысла в рыданиях при виде короткошерстных терьеров в парке уже давно нет.
Вследствие автоматичности, это состояние начинает включаться там и сям в совершенно неподходящие моменты, что становится для человека источником трудностей для индивидуума, и поэтому оно становится нежелательным. С той точки зрения, которую клиент занимает теперь, и с которой это состояние кажется нежелательным, оно не имеет никакой важности. Он просто хочет от него избавиться. Он хочет спокойно гулять по парку и не становиться плаксивым при виде собачек знакомой породы.
Вполне может быть, что на самом деле единственное, от чего он хочет избавиться – это автоматичность этого состояния, а не само состояние. Если сделать так, чтобы клиент занял правильную точку зрения (ту, в которой это состояние было создано, или ту, из которой это состояние позже стало воспроизводиться), и внимательно исследовать такие аспекты, как его важность, можно сделать так, чтобы он приобрел свободу в отношении этого состояния.
( Продолжение статьи про точки зрения... )