![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Семейный призрак реальности.
Feb. 11th, 2015 10:21 amОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
hleod в Семейный призрак реальности.
hleod в Семейный призрак реальности.Навязчиво преследуют не усопшие, а те пробелы, которые остаются в нас из-за тайн других.
Глава из книги "Синдром предков" А Шутценбергер.
В 1978 г. два психоаналитика, принадлежащих к классическому фрейдовскому направлению, парижане венгерского происхождения Николя Абрахам и Мария Тёрёк, взяв за основу свои клинические исследования, опубликовали сборник статей «Скорлупа и ядро», в котором впервые ввели понятия «склепа» и «призрака». Они работали с больными, которые говорили, что совершают тот или иной поступок, не понимая причины. А их семьи подкрепляли эти утверждения, объясняя, что те действовали так, «как если бы это был кто-то другой». Абрахам и Тёрёк выдвинули гипотезу о том, что всё происходит так, будто существует активный призрак, который говорит за людей (своего рода чревовещатель) и даже действует за них.
1 L'Ecorce et le noyau, Paris, Aubier-Flammarion, 1978.
Этот призрак — вероятнее всего, некто, как бы вышедший из «плохо закрытой» могилы предка, если того постигла смерть, которую трудно принять, либо с ним произошло что-то постыдное, или же семья из-за него оказалась в трудной ситуации. Что-то было не так, произошло что-то «непристойное», «некрасивое», подозрительное, «нехорошее» для менталитета того времени. Например, это могло быть убийство, смерть при невыясненных обстоятельствах, туберкулёз, «постыдная» болезнь (сифилис), пребывание в спецучреждении, в психиатрической клинике или в тюрьме, банкротство, адюльтер, инцест. Речь шла о том, чтобы забыть что-то или кого-то, кто был опозорен или опозорил семью, стыдившуюся того, что произошло, и потому об этом предпочитали не говорить.
Всё происходило так, будто какой-то член семьи охранял молчание об этом невысказанном событии, которое считалось семейной тайной. Этот человек становился единственным хранителем этой тайны — он как бы хранил её в своем сердце, в своём теле, в своеобразном «склепе» внутри себя, а этот призрак время от времени оттуда выбирался [2] и действовал через одно или два поколения.
Но вернёмся к определениям понятий «призрак» (привидение), «склеп», «дуальное единство», данным Николя Абрахамом и Марией Тёрёк: «Призрак — это некое образование бессознательного; его особенность состоит в том, что оно никогда не было осознанным [...] и является результатом передачи из бессознательного родителя в бессознательное ребёнка, механизм которой пока неясен». «Призрак — это работа в бессознательном с тайной другого, в наличии которой нельзя признаться (инцест, преступление, внебрачный ребёнок)»
«Навязчиво преследуют не усопшие, а те пробелы, которые остаются в нас из-за тайн других» «Его проявление, его преследование — это возвращение призрака в странных словах и поступках, в симптомах» . «Так проявляется и прячется то, что покоится как «живая — мёртвая» наука тайны другого»
Переход, скорее всего, происходит через дуальное единство «мать — дитя».
( Read more... )
Глава из книги "Синдром предков" А Шутценбергер.
В 1978 г. два психоаналитика, принадлежащих к классическому фрейдовскому направлению, парижане венгерского происхождения Николя Абрахам и Мария Тёрёк, взяв за основу свои клинические исследования, опубликовали сборник статей «Скорлупа и ядро», в котором впервые ввели понятия «склепа» и «призрака». Они работали с больными, которые говорили, что совершают тот или иной поступок, не понимая причины. А их семьи подкрепляли эти утверждения, объясняя, что те действовали так, «как если бы это был кто-то другой». Абрахам и Тёрёк выдвинули гипотезу о том, что всё происходит так, будто существует активный призрак, который говорит за людей (своего рода чревовещатель) и даже действует за них.
1 L'Ecorce et le noyau, Paris, Aubier-Flammarion, 1978.
Этот призрак — вероятнее всего, некто, как бы вышедший из «плохо закрытой» могилы предка, если того постигла смерть, которую трудно принять, либо с ним произошло что-то постыдное, или же семья из-за него оказалась в трудной ситуации. Что-то было не так, произошло что-то «непристойное», «некрасивое», подозрительное, «нехорошее» для менталитета того времени. Например, это могло быть убийство, смерть при невыясненных обстоятельствах, туберкулёз, «постыдная» болезнь (сифилис), пребывание в спецучреждении, в психиатрической клинике или в тюрьме, банкротство, адюльтер, инцест. Речь шла о том, чтобы забыть что-то или кого-то, кто был опозорен или опозорил семью, стыдившуюся того, что произошло, и потому об этом предпочитали не говорить.
Всё происходило так, будто какой-то член семьи охранял молчание об этом невысказанном событии, которое считалось семейной тайной. Этот человек становился единственным хранителем этой тайны — он как бы хранил её в своем сердце, в своём теле, в своеобразном «склепе» внутри себя, а этот призрак время от времени оттуда выбирался [2] и действовал через одно или два поколения.
Но вернёмся к определениям понятий «призрак» (привидение), «склеп», «дуальное единство», данным Николя Абрахамом и Марией Тёрёк: «Призрак — это некое образование бессознательного; его особенность состоит в том, что оно никогда не было осознанным [...] и является результатом передачи из бессознательного родителя в бессознательное ребёнка, механизм которой пока неясен». «Призрак — это работа в бессознательном с тайной другого, в наличии которой нельзя признаться (инцест, преступление, внебрачный ребёнок)»
«Навязчиво преследуют не усопшие, а те пробелы, которые остаются в нас из-за тайн других» «Его проявление, его преследование — это возвращение призрака в странных словах и поступках, в симптомах» . «Так проявляется и прячется то, что покоится как «живая — мёртвая» наука тайны другого»
Переход, скорее всего, происходит через дуальное единство «мать — дитя».
( Read more... )
Завтра у нас с Жильбером самое интересное - живой "анатомический театр". 