olegmatveev (
olegmatveev) wrote2014-01-14 06:27 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Черный вагинизм и Чистый подход :)
Ха-ха, написал столько, что в комменты уже не влезло… :)
1. Это просто определение из книги. Я спрашивал не об этом, а о том, в чем, по-вашему, состоит его подход. Впрочем, вы там ниже ответили, так что ОК.
2. ОК, ниже обсудим.
3. Методика Шнарха ни разу нигде не предлагается как "панацея" для решения "всех" проблем с отношениями, имхо.
Изобретение Шнарха состоит в том, что он впервые достаточно цельно "поженил" терапию сексуальную и терапию семейную. В академических кругах это строго две отдельных дисциплины, которые рассматриваются отдельно и не практикуются в связке обычно. Абсурдность этого подхода Шнарх последовательно и убедительно в книге и показывает.
Бонусом - он показывает, что если все же картинку соединить и таки начать говорить об "истинном сексе", т.е. не о безличном подростковом трахе, построенном на гормонах, внешних атрибутах и химии, а об отношениях в наиболее целостном смысле этого слова, на всех уровнях - тела, сознания, личности, воли, и т.п. - то из этой картинки можно выстроить довольно оригинальную систему личностного роста. Более того, он утверждает, что эта система роста как бы встроена природой, и грех ее не использовать, раз уж она есть, в потенциале.
Если говорить обо мне лично - я к моменту обнаружения Шнарха пару лет практиковал даосскую сексуальную йогу. Мог трахаться три часа как заводной, мог испытывать "множественные оргазмы всего тела", ну и все такое прочее, что подросткам видится в мокрых эротических фантазиях. У меня с первой женой и изначально, и потом был фееричный и страстный секс, и в этом плане проблем не было никаких, в принципе. Тем не менее, я остро ощущал ущербность наших ОТНОШЕНИЙ. Я четко осознал на тот момент, что у меня секс - отдельно, а отношения - отдельно. Я мог так же феерично ебать других женщин. Я мог страстно ебать нескольких сразу. Но я не знал, как это привнести в область отношений и СОЕДИНИТЬ с чем-то большим, чем пять оргазмов подряд.
Шнарх для меня это соединил. В одну ясную картинку. Строго говоря, у меня тоже в книге нет близкого для меня примера. Мне тогда было в районе 30, у меня не было проблем с желанием, и так далее. Зато у меня были конкретные проблемы с самореализацией. :) А когда я у Шнарха прочитал о дифференциации и о том, что как раз вот это все может смотивировать на развитие, для меня это было самое важное.
А вот уже бонусом, имхо, он дает большую картину того, как свои сильные стороны превратить в механизм развития в целом. Т.е. не просто ебаться с дыркой / дырками и сиськами, как подросток, и пытаться строить на этом базис отношений, а как раз рассматривать все в целом, стараясь видеть ЧЕЛОВЕКА и соединяясь с ЧЕЛОВЕКОМ, а не просто с телом. Типа поебались сладко да страстно - и на кухню ругаться снова (как часто бывает). Даосская йога, кстати, явно мне показала, что ни черта эти все сверхсексуальные способности не дают - это тупо механика, и ей на самом деле нетрудно научиться, было б зачем.
На основании простого расширения понятия дифференциации как на область тела - в виде "личностного секса", в противоположность к сексу "рептильному", так и на область, условно говоря, духа - в виде постоянного развития осознания себя, своих переживаний, потребностей и отвветственности - Шнарх мягко выстраивает очень интересный вариант саморазвития. Не вижу ни разу, где бы он что-то там "навязывал" или говорил про "решение ВСЕХ проблем". Кто вас вообще заставляет этим интересоваться? :) Никто. А вот проблема перехода от секса подросткового к сексу взрослому - есть. У меня в практике достаточно примеров людей, которые дальше поебаться вообще пройти не могут никуда. Поебаться - не проблема вообще. Вот отношения - это да, проблема. У Шнарха же об этом. С проституткам ебутся - так, что свист и грохот, но ни о каких отношениях речи не идет. А с женами - вроде отношения есть, но вот... ебля не выходит. Собственно, и у вас, я так понимаю по описанию, в это и уперлось. Отношений нет нормальных, а потрахаться - дык волшебненько получается... если в глаза не смотреть и планов не строить... А начинаешь строить - упс, уже и трахаться вроде не хочется, да и человек отваливает...
Дифференциация - она как коучинг, больше вопросы СТАВИТ, чем отвечает на них. Шнарх показывает, как найти и закрепить в себе такое самовосприятие, что исходя из него вы СМОЖЕТЕ решать свои проблемы. Как вы их будете решать - это уже ВАШЕ личное дело. Можете через отношения, можете через блядство и отчуждение - если ваше самоосознание вас к этому приведет, ради бога. Для того, чтобы понять, в чем ВАШЕ решение, надо для начала СЕБЯ осознать - на уровне тела, сознания, личности, воли (писал уже выше), и на основании этого что-то решать. У Шнарха именно об этом, а не о "навязывании парадигмы" или идеи типа "развитие возможно только в отношениях".
Берем жизненно важную потребность (истинный секс, отношения, близость, общность, как хотите это называйте) - и ее задействуем как катализатор развития. Не нравится - не развивайтесь, чо. Потрахаться-то безлично до поры до времени всегда найдется с кем, была бы кожа да рожа.
4. Менегетти, собственно как я и написал - да, вообще о другом.
Во-первых, у него жесткая система мировоззрения, из простроенных принципов и шаблонов поведения, в обоснование которых приводится густо замешанная шиза с инопланетянами и архетипами под управлением мертвых планет.
То, что он там предлагает "проработать" - ну, интересно, с этнографической точки зрения, не более того. У него просто личностно-центрированного подхода нет, поэтому меня такие вещи не цепляют - разве что как худлит "во как бывает у людей", не более.
Навязывание там прямо в лоб идет, прямым текстом - "либо вы мне верите на слово, что все устроено вот таким образом, и делаете то, что я вам порекомендовал, либо вам пиздец". Я это называю не иначе как навязыванием.
У Шнарха ничего подобного даже близко нет. В общем, он с самого начала об этом говорит. Даже о том, что книга и изложенные в ней принципы даже одинокие мастурбаторы могут успешно практиковать вне всяких отношений - там в самом начале об этом говорится.
А у Менегетти - дум, глум и катастрофы через абзац. Черный вагинизм и ойнерическое внедрение сущностей во снах. Какая ж тут чистота подхода вообще?
Подобная хуита - таки да, реально может быть катализатором для сдвига, кто бы спорил. :) Но вот куда сдвинет - это уже вопрос куда более интересный. Куда, например, Шнарх пытается сдвинуть - мне ясно, а вот куда Менегетти зовет свою паству? И таки да - не методический материал вообще ни разу и ни в одном месте (хотя там много отсылок к как раз методикам, насколько я понял, так что это может быть не весомый аргумент, вызванным моим незнанием предмета онтопси).
Чем дискуссия была вызвана - я выше в посте самом написал вполне внятно. Так что так вот. :)
1. Differentiation is your ability to maintain your sense of self when
you are emotionally and/or physically close to others—especially
as they become increasingly important to you.
2. Я согласна с этим определением.
3. Я не согласна с тем, что методика Шнарха предлагается, как панацея для разрешения всех проблем, связанных с отношениями. Особенно это касается переноса принципа дифференциации на сексуальные отношения.
Если говорить обо мне лично - у меня низкая дифференциация всегда отражалась на том, что происходило вокруг секса, но не во время него.
Я не нашла в книге Шнарха ни одного конкретного примера, более-менее отражающего мою ситуацию. Нечистоту подхода я вижу именно в этом навязывании одного принципа и одной точки зрения по отношению ко всем возможным проблемам отношений, к чему, кстати, апеллируете и вы в своем анонсе.
4. Для меня Менегетти - это книга совершенно о другом. В ней не идет речь о дифференциации, как таковой, но о работе со своими собственными субличностями и импринтами. Мне эта книга помогла и навязывания своей точки зрения я в ней не ощутила. Я не считаю эту книгу методическим материалом, но она полезна в качестве своеобразного катализатора для сдвига мировоззрения. Естественно, эта книга, как и книга Шнарха, имеет свою аудиторию и своих противников, что я считаю вполне нормальным.
Вполне возможно, что наша дискуссия была вызвана как раз вашими идеями по поводу содержания вебинаров, которые мне неизвестны и которые, возможно, более отвечают моим взглядам и моим потребностям, чем книга Шнарха.
1. Это просто определение из книги. Я спрашивал не об этом, а о том, в чем, по-вашему, состоит его подход. Впрочем, вы там ниже ответили, так что ОК.
2. ОК, ниже обсудим.
3. Методика Шнарха ни разу нигде не предлагается как "панацея" для решения "всех" проблем с отношениями, имхо.
Изобретение Шнарха состоит в том, что он впервые достаточно цельно "поженил" терапию сексуальную и терапию семейную. В академических кругах это строго две отдельных дисциплины, которые рассматриваются отдельно и не практикуются в связке обычно. Абсурдность этого подхода Шнарх последовательно и убедительно в книге и показывает.
Бонусом - он показывает, что если все же картинку соединить и таки начать говорить об "истинном сексе", т.е. не о безличном подростковом трахе, построенном на гормонах, внешних атрибутах и химии, а об отношениях в наиболее целостном смысле этого слова, на всех уровнях - тела, сознания, личности, воли, и т.п. - то из этой картинки можно выстроить довольно оригинальную систему личностного роста. Более того, он утверждает, что эта система роста как бы встроена природой, и грех ее не использовать, раз уж она есть, в потенциале.
Если говорить обо мне лично - я к моменту обнаружения Шнарха пару лет практиковал даосскую сексуальную йогу. Мог трахаться три часа как заводной, мог испытывать "множественные оргазмы всего тела", ну и все такое прочее, что подросткам видится в мокрых эротических фантазиях. У меня с первой женой и изначально, и потом был фееричный и страстный секс, и в этом плане проблем не было никаких, в принципе. Тем не менее, я остро ощущал ущербность наших ОТНОШЕНИЙ. Я четко осознал на тот момент, что у меня секс - отдельно, а отношения - отдельно. Я мог так же феерично ебать других женщин. Я мог страстно ебать нескольких сразу. Но я не знал, как это привнести в область отношений и СОЕДИНИТЬ с чем-то большим, чем пять оргазмов подряд.
Шнарх для меня это соединил. В одну ясную картинку. Строго говоря, у меня тоже в книге нет близкого для меня примера. Мне тогда было в районе 30, у меня не было проблем с желанием, и так далее. Зато у меня были конкретные проблемы с самореализацией. :) А когда я у Шнарха прочитал о дифференциации и о том, что как раз вот это все может смотивировать на развитие, для меня это было самое важное.
А вот уже бонусом, имхо, он дает большую картину того, как свои сильные стороны превратить в механизм развития в целом. Т.е. не просто ебаться с дыркой / дырками и сиськами, как подросток, и пытаться строить на этом базис отношений, а как раз рассматривать все в целом, стараясь видеть ЧЕЛОВЕКА и соединяясь с ЧЕЛОВЕКОМ, а не просто с телом. Типа поебались сладко да страстно - и на кухню ругаться снова (как часто бывает). Даосская йога, кстати, явно мне показала, что ни черта эти все сверхсексуальные способности не дают - это тупо механика, и ей на самом деле нетрудно научиться, было б зачем.
На основании простого расширения понятия дифференциации как на область тела - в виде "личностного секса", в противоположность к сексу "рептильному", так и на область, условно говоря, духа - в виде постоянного развития осознания себя, своих переживаний, потребностей и отвветственности - Шнарх мягко выстраивает очень интересный вариант саморазвития. Не вижу ни разу, где бы он что-то там "навязывал" или говорил про "решение ВСЕХ проблем". Кто вас вообще заставляет этим интересоваться? :) Никто. А вот проблема перехода от секса подросткового к сексу взрослому - есть. У меня в практике достаточно примеров людей, которые дальше поебаться вообще пройти не могут никуда. Поебаться - не проблема вообще. Вот отношения - это да, проблема. У Шнарха же об этом. С проституткам ебутся - так, что свист и грохот, но ни о каких отношениях речи не идет. А с женами - вроде отношения есть, но вот... ебля не выходит. Собственно, и у вас, я так понимаю по описанию, в это и уперлось. Отношений нет нормальных, а потрахаться - дык волшебненько получается... если в глаза не смотреть и планов не строить... А начинаешь строить - упс, уже и трахаться вроде не хочется, да и человек отваливает...
Дифференциация - она как коучинг, больше вопросы СТАВИТ, чем отвечает на них. Шнарх показывает, как найти и закрепить в себе такое самовосприятие, что исходя из него вы СМОЖЕТЕ решать свои проблемы. Как вы их будете решать - это уже ВАШЕ личное дело. Можете через отношения, можете через блядство и отчуждение - если ваше самоосознание вас к этому приведет, ради бога. Для того, чтобы понять, в чем ВАШЕ решение, надо для начала СЕБЯ осознать - на уровне тела, сознания, личности, воли (писал уже выше), и на основании этого что-то решать. У Шнарха именно об этом, а не о "навязывании парадигмы" или идеи типа "развитие возможно только в отношениях".
Берем жизненно важную потребность (истинный секс, отношения, близость, общность, как хотите это называйте) - и ее задействуем как катализатор развития. Не нравится - не развивайтесь, чо. Потрахаться-то безлично до поры до времени всегда найдется с кем, была бы кожа да рожа.
4. Менегетти, собственно как я и написал - да, вообще о другом.
Во-первых, у него жесткая система мировоззрения, из простроенных принципов и шаблонов поведения, в обоснование которых приводится густо замешанная шиза с инопланетянами и архетипами под управлением мертвых планет.
То, что он там предлагает "проработать" - ну, интересно, с этнографической точки зрения, не более того. У него просто личностно-центрированного подхода нет, поэтому меня такие вещи не цепляют - разве что как худлит "во как бывает у людей", не более.
Навязывание там прямо в лоб идет, прямым текстом - "либо вы мне верите на слово, что все устроено вот таким образом, и делаете то, что я вам порекомендовал, либо вам пиздец". Я это называю не иначе как навязыванием.
У Шнарха ничего подобного даже близко нет. В общем, он с самого начала об этом говорит. Даже о том, что книга и изложенные в ней принципы даже одинокие мастурбаторы могут успешно практиковать вне всяких отношений - там в самом начале об этом говорится.
А у Менегетти - дум, глум и катастрофы через абзац. Черный вагинизм и ойнерическое внедрение сущностей во снах. Какая ж тут чистота подхода вообще?
Подобная хуита - таки да, реально может быть катализатором для сдвига, кто бы спорил. :) Но вот куда сдвинет - это уже вопрос куда более интересный. Куда, например, Шнарх пытается сдвинуть - мне ясно, а вот куда Менегетти зовет свою паству? И таки да - не методический материал вообще ни разу и ни в одном месте (хотя там много отсылок к как раз методикам, насколько я понял, так что это может быть не весомый аргумент, вызванным моим незнанием предмета онтопси).
Чем дискуссия была вызвана - я выше в посте самом написал вполне внятно. Так что так вот. :)
no subject
Больше причин для споров не вижу, если что надумаю - напишу завтра.
Спокойной ночи, Олег.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)